有治人 無治法(유치인무치법). 有治人 無治法(유치인무치법). 예로부터 우리민족은 예(禮)를 행하고 의(義)를 지킴을 소중히 여기는 민족의 나라이며, 믿음(信)을 중요히 여기며 뒤에서 일을 꾸미는 비굴한 민족이 아니라, 不義와 배신(背信)은 자신의 생명과도 바꾸는 민족입니다. 위 글의 뜻을 먼저 풀이하면, 다스리는 사람은 있을 .. 문학 . 사상 2008.11.30
참 인 연(因緣). 사랑과 믿음이 가득한 佛敎 一柱門 가족 여러분께 부처님의 가피가 만당하시길 기원합니다. 참 인 연(因緣). 인연이란 무엇인가? 무엇이 인연인가? 무엇이 인연인가를 되 뇌이면, 시간이 흘러도 확연한 答이 없고 空한 가슴에 물음에 대한 메아리의 여운만 남아있다. 어느 날 절에 와서“참 좋은 인연.. 문학 . 사상 2008.11.30
“벼슬하면 땅이나 밭을 사지 않는다” “벼슬하면 땅이나 밭을 사지 않는다” 전주 류씨 종중 8가지 삶의 지침 ‘팔약조’ 화제 350여 년간 대대로 교훈 삼아 실천 오늘날 공직자 수칙으로 손색 없어 “조선 중기 당파 싸움으로 참화를 겪은 뒤 관련 집안 선비들이 모여 만든 게 팔약조(八約條)입니다. 정쟁을 멀리하고 학문에 전념하며 지.. 기타 2008.11.30
治國 三 要. 治國 三 要. -나라를 다스리는 3가지 요체- 무릇 위정자(지도자)는 자기의 뜻대로만 하는 자는 외롭고, 충고를 듣지 않는 자는 막히게 되는데, 외롭고 막힌 정치를 하는 것은 근본적으로 나라를 잘못되게 하는 것이며, 더 나아가면 자멸의 길이 열릴 뿐이다. 사람의 신체구조를 보면 눈 코 귀, 그리고 손.. 문학 . 사상 2008.11.30
부처님께서 말씀하는‘眞理’란?. 부처님께서 말씀하는‘眞理’란?. 우리도 무심코 밤하늘을 처다 보다가 별을 보고 생각에 잠기거나 순간 무엇을 느끼는 때가 더러 있습니다만, 그런데 석가모니 부처님께서는 어느 날 새벽 때, 별을 보고 깨달음을 얻으셨다고 하는데, 이것이 같은 별을 보고도 우리 보통 사람과 다른 지혜를 가진 것으.. 문학 . 사상 2008.11.30
인생은 의기를 느끼는 것. 인생은 의기를 느끼는 것. 季布無二諾 (계포는 두 번 약속을 하지 않고) 侯瀛重一言 (후영의 한 마디 말은 무거웠네.) 人生感意氣 (인생은 의기를 느끼는 것) 功名誰復論 (공명을 논해서 무엇 하리?) 위시는 중국 당나라 때의 명신 위징(魏徵)의‘술회(述懷)’라는 시의 끝부분이다. 일개 산동의 나무꾼.. 기타 2008.11.30
下心과 마음에 자리한, 양면적 성질. 下心과 마음에 자리한, 양면적 성질. 下心 이란하고 거듭 생각다, 자기를 낮추는 마음인데, 왜 이리도 실천하기가 어려운가 하고 자문자답하여 본다. 우리민족은 창작, 예술,IT분야, 삶의 방법 등 모든 분야에서 두뇌가 우수하여 세계 어느 민족보다 뒤 떨어지지 않는다고 들 하며, 역사적.. 문학 . 사상 2008.11.30
참된 사람(人)이라면, 정체성(正體性)이 있다. 참된 사람(人)이라면, 정체성(正體性)이 있다. 西山大師께서 부른, “그대 거문고 안고 큰 소나무에 기댔도다. 큰 소나무는 마음을 바꾸지 않았도다. 나는 노래를 길게 부르며 푸른 물가에 앉았도다. 푸른 물은 마음을 맑고 허허롭게 하도다. 마음 이 마음 이, 나와 그대. ”라고 , 淸虛歌(청허가.<청허.. 문학 . 사상 2008.11.30
김지하 시인, 왜 좌파 정면 비판 나섰나. 김지하 시인, 왜 좌파 정면 비판 나섰나. 김지하 시인은 9일 인터넷 신문 프레시안에 발표한 글 '좌익에 묻는다'를 통해 한국 사회의 '극좌' 세력을 정면으로 비판했다. 김 시인은 시청 앞 촛불시위를 정권 탈취 운동에 이용하려고 한 일부 좌파 운동가들을 '극좌'라고 지칭하면서 "진보는 극좌가 아니다.. 정치. 경제. 시사. 2008.11.30
귀와 눈 귀(耳)와 눈(眼). 우리 사람에게는 대상을 인식하는 주관적 感覺器官(감각기관)으로, 눈.귀.코.혀.몸.생각(眼.耳.鼻.舌.身.意)등의 6 감각기관이 있다. 이를 불교에서는 모든 인식의 뿌리인 6根(6處.6入)이라 말하며, 그 대상으로 색.성.향.미.촉.법(色聲香味觸法)등 6境(6賊.6塵)이 있다. 사람의 감각기관 중.. 문학 . 사상 2008.11.30